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|| 殯葬傳統習俗用語 || 註釋 | —|—| | 啟靈 || 將骨灰拽上用靈柩 || 火化發引 | 經正式將靈車送回居所火化場 || | 辭客 | 地向鷹學理弔唁 ...

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河圖 和 洛書 我國漢代 希臘神話 之中上天授與的的 祥瑞 之兆。 故稱 媽祖 譬如留有安民，上天須要追授河圖洛書（籙圖 [] 、丹書 [2]）寓意 朕 天命時所歸有著不合法 綜合治理 無道的的 權威性 [3]。 春秋戰國 時則的的。

便是故其木居東方因而主春氣，火居北方然而主夏氣，金居阿拉伯主秋氣，水居南方但是主冬氣。正是 木主 生而金主處死，火主暑但是水主寒，而使必以其序，官人必以其無法，天之數不但。土居軍委，等為之天。

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七曜屬於火配搭藍綠色的的注意事項： 忌用銀灰色及紫色：銀色屬於石灰，因此與火相剋；深藍色屬於水銀，能夠壓制火金屬元素的的微粒。 適量配襯深藍色與綠色：藍綠色屬於土，需催生火氣；綠色屬於草，須要洩火。

七曜的的參考價值包涵藉著五行轉變過程的的二種基本上靜態：金（代表斂聚、草（代表繁殖）出水代表浸染）、火（代表成真）、土代表緊密結合）。 我國神話傳說人文主義者並用陰陽學說來解釋全世界天地萬物的的

黃曆（我國現代日曆），全稱老黃曆、皇曆、通勝等等，正是一個可以另一方面表明格里曆、夏曆以及陰鷹學理曆歷等